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晚清四大国宝之一散氏盘
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“散氏盘”,很奇怪的名字,这是我第一次看到此盘名字时的感觉。可也正是因为这个奇怪的名字而引发了我了解它的兴趣。

散氏盘出土于清代乾隆初年的陕西凤翔。(这个地名我们日后

还会提到,在此还出土了另外一件无价之宝——秦石鼓)站在博物

馆的展台外,我们看到这是一件圆形青铜制盘子。高20.6厘米,口

径为54.6厘米。有双附耳并高圈足,盘身和圈足饰有青铜器通常的夔纹和兽面纹。可引起我兴趣的是在盘子的内底上有357个字的铭文,共19行。这357个铭文字迹豪放而质朴,凝重而流畅,据说是“草篆”的开端之作。当然,最吸引我的还是这“草篆”中所描述的故事。

铭文上说,西周中晚期的矢、散二国,接壤相连。而散国屡屡受到矢国的侵犯骚扰,情急之下,将矢国告到周王那里。经周王从中调停,矢国迫不得巳同意把田园二区赔偿给散国并发誓将田园交给散国后,永不毁约,如有违背,则按田价缴付罚金,而且还将被断绝其他各国与矢国的交往。之后,两国各派出官吏,勘定土地并办理交接手续。整个过程中,周王还派出一个叫仲农的官吏作为公证人到场,为整个过程进行公证。可由于矢国人以往的行为,散国人对他们仍然缺乏信任。于是,他们将整个过程和盟约作为证据永久地铸在这只青铜盘子上。

原来,铭文记录的是一出诸侯国之间土地纠纷的公案。

最早考订出这段公案内容的是乾隆时代的金石学家,乾隆年间的进士,在乾隆、嘉庆、道光三朝为官的大学问家阮元,根据盘子上铭文的内容为其取了这个特别的名字——“散氏盘”。关于散氏盘的收藏经历,跟许多国宝一样是曲折辗转、变幻迭出的。下面我们就跟随着它的收藏历程开始我们追溯历史的旅途吧。

说起扬州,大家马上就会想到瘦西湖畔那个美丽婀娜、充满诗情画意的小城。这是个文人雅士们赏花作赋、休闲放情的所在。散氏盘的第一站就是扬州林老爷家。喜欢《红楼梦》的读者,脑子里也许会浮现出扬州城里巡盐御史林如海老爷,林黛玉的父亲。前一个林老爷是历史上的真实人物,而黛玉的父亲则是小说中虚构的林老爷。

据说这个真实的林老爷曾拿着散氏盘到姑苏城复制了两件赝品,就是这两件复制的赝品还给原装正版的散氏盘引出不小的麻烦。这是后话了。再说散氏盘离开林老爷家之后,仍在风景如画的江南游历,它来到一位盐商的府第。又随盐商沿长江西行,嘉庆十五年(1810),湖南巡抚阿林保捧着它回家了。1810年冬天,嘉庆皇帝50寿辰将至,阿林保苦想冥思送什么孝敬万岁爷呢?眼睛开始巡视自家厅堂,最终目光落在紫檀多宝格中的散氏盘上。终于散氏盘由中原到江南,现又在随阿林保进京的行程中了。

紫禁城太和殿,湖南巡抚阿林保伏地叩拜,双手将散氏盘高高举过头顶高呼吾皇万岁万万岁!”万岁爷果然领会臣子的一番苦心,赐给他两江总督的显要官职。阿林保从里到外浸着糖水儿一般,他回头望了一眼殿上的散氏盘,眼睛里是迷人的笑意。古玩界的老人们每次谈到这段典故时,就会说“阮元定名散氏盘,阿林保献宝祝寿得荣升”。

散氏盘虽说没有了漂游的洒脱和新奇,但也多了一份宫廷生活的安稳和宁静。它就这么静静地看着日出日落,春去秋来。皇上也由它入宫时的嘉庆皇帝换成道光,又由道光至咸丰,之后是同治、光绪,现在已经是宣统了。就这么静静地呆着,安静地让所有的皇帝和大臣们都忘记了它的存在,忘记了它存在的地方。它还在养心殿享受它的安宁呢,可哪里知道外面古玩界已经传遍了这样的消息:散氏盘在咸丰十年(860)的圆明园大火中被烧毁了,以后再出现的散氏盘很可能是当年林老爷在苏州复制的赝品。

可没想到1924年3月,在内务府核查养心殿陈设物品时,散氏盘意外地被发现了。经专家对照内务府提供的珍品拓本,鉴定出养心殿的这只散氏盘铜质精粹,花纹铭文清晰不走样,绝对是真品。

之后,散氏盘看着冯玉祥将军从紫禁城里赶走了末代皇帝溥仪。而它被继续保存在皇城里,它真的认为这就是它永远的家了。

可没有想到的是九一八事变后,它和自己的一些同伴一起离开

皇宫,被辗转迁移到另外一个也叫故宫博物院的地方——台北故宫博物院。它真的不太明白,这并不是它安居了100多年的家啊!

散氏盘,中国西周晚期的青铜器。高20.6厘米,径54.6厘米。圆形,浅腹,双附耳,高圈足。腹饰夔纹,圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。它的铭文为研究西周的土地制度以及西周后期的社会状况,提供了重要的史料,同大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘一起被誉为晚清四大国宝。散氏盘,现藏于台北故宫博物院。


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